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夏侯尚是有些床气的。
所以熟悉他的人都不太敢在深夜他睡得香的时候去打搅他。
夏侯子江出逃的事情么，能算是特别紧急的军务，必须要将夏侯尚从美梦当中叫起来么？
曹操有梦中杀人的传统，呗！就像是后世的眼镜和水杯，向大统领看齐，这个可是个传统！
因此，等夏侯尚早上起来，收到了消息的时候，脸色都变了，平添了三分狰狞。
『那小子现在在哪里？你们为什么没拦着？！』
手下三四个军校都低着头。
这谁敢拦？
他们一拦，夏侯子江肯定毫不犹豫的就会出手，那么他们是躺倒认踹，还是转头就跑？
躺倒认踹的话，要是夏侯子江的人收不住手呢，到时候那些家伙赔礼道歉花点钱出具谅解书？
转头就跑搞不好就会被认为是失职，到时候连官都被撸了？
至于还手，那就更不可能了，搞不成就被判成互殴了，到时候吃亏的又是谁？
其实看一看秦律和汉律，细微的差别已经产生了。
易经有云：『击蒙，不利为寇，利御寇。』讲的就是见义勇为的事情，到了秦朝时期，对见义勇为给予了明确奖励，比如当场将贼人扭送官府的，将获得贼人身上的所有钱财；将逃犯抓捕归桉的，则是获得相应的钱财奖励等等，而且秦朝同样也规定了见义不勇为的行为如何处理的律令，『有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比，当赀二甲。』
到了汉代，则是大大缩小了范围，从『百步』变成了只限于『五邻』。
再往后的封建王朝，那就进一步缩小了，甚至从论同罪变成了『减等』肉刑，然后范围也进一步缩减，变成了『知而不救』，方受其责。
封建王朝之中，地方捕快衙役的力量较小，所以很多时候是等到了犯罪已经实施完毕了，官府人员才出来洗地，为了保证统治力度，才会允许民众能够见义勇为，而封建王朝后期随着官府人员的反向增加，光吃饭不干活的越来越多，自然越发的觉得民众不好管理，也就越来越不喜欢民众使用暴力对抗。
在整个封建王朝演变之中，对于百姓的民间义勇标准是在一步步的降低的，范围也是一步步的缩减，限制一步步的加强，也从实际上展现了封建王朝从各个方面在进一步的压迫民众，尤其是律法的这些变革也透露出统治者希望民众在面对恶行的时候，尽可能不反抗，那些有意设定的各种苛刻条件，目的就是让民众最好像是绵羊一样，只懂得逃跑和不抵抗的。
甚至在封建王朝之中，受害者反过来还要向有权有势的施暴者赔钱道歉磕头认罪，目的就是教训其余百姓，看下次还敢不敢反抗！
因此夏侯子江施展暴力的时候，谁敢乱动？
夏侯尚看着这些军校，心中也明白是怎样一回事，便是怒声而道：『这真是小孩子胡闹！』
众军校低着头，眉眼暗中一动，不由得庆幸不已，果然如此，还好没去拦着。
军中抗令，私开营门，无令私出，挟众而走，不管是那一条，都是死罪！
可偏偏在夏侯尚口中，却变成了『小孩子胡闹』！
这要是真的上去拦阻了，岂不是沦为了跟『小孩子』一般计较？
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